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    破译个位数论五行
    时期:2022-06-17 作者:admin 点击量:252

    破译个位数论五行


     导读:二十世纪1996年有易学爱好者问我:“不管多大的数为什么以个位数决定数字五行?”当时我告诉他,我也不知道,不过许多学者在讲“五格”时都强调这是“法则”。其实这个“法则”从历史上就没有人能讲的明白过。


    (一)易数与算数


    我们要弄明白数字为什么从个位数论五行,谈到数字这其中有两个概念:⑴易数。⑵算数。  首先我们捋顺什么是易数。

    1998年名研所(铁岭市姓名文化研究所)命名法课题小组在研究“道数”过程中,我们看到《周易•系辞上》有关易数的叙述:“天一地二。天三地四、天五地六、天七地八、天九地十。我们又从温了梅花易中《河图洛书》部分。在河图洛书图案中,我们明白了易数的源头,是河图之数:

    天地生成之数:

    天一生水,地六成之;

    地二生火,天七成之;

    天三生木,地八成之;

    地四生金,天九成之;

    天五生土,地十成之”


    易数五行:

    01水、02火、03木、04金、05土、生数

    06水、07火、08木、09金、10土。成数




     


    算数,会计每天都在与数字打交道,甚至时时刻刻都能遇到个位数,数字由九产生八十一,由十产生的百、到千、万、亿、兆……都有个位数,但这是数学的个位数,这个个位数不存在五行说,这是算数非易数。确切的说我们研究的是为什么易数个位数论五行。


    二)、易数法则


    河图中万物之数就是一、二、三、四、五、六、七、八、九、十,河图之数是10,10是易数原始基因。当审视、梳理河图、洛书的图案踪迹之后,我们在思考,在我国数千年来悠久的术数传统中,数字从来不是简单的数字,而是“数中有术,术中有数”的。《周易》中的所有数术奥妙,都来自于孔子所传的《易本命》中那“九九八十一”的乘法口诀。在一部古老的数学书《周髀》开篇中,我们既看到了伏羲和大禹这两位得到河图和洛书的传奇人物,还看到了传说中参与《周易》卦爻辞编写的周公,我们再次看到了“九九八十一”的口诀。

    《周髀算经》云:昔者周公问于商高曰:“窃闻乎大夫善数也,请问古者包牺(伏羲)立周天历度(天文历法)。夫天不可阶而升,地不可得尺寸而度。请问数安从出?”

    商高曰:“数之法,出于圆方。圆出于方,方出于矩。矩出于九九八十一。故折矩,以为勾广三,股修四,径隅五。既方之外,半其一矩。环而共盘,得成三、四、五。两矩共长二十有五,是谓积矩(勾三股四弦五)。故禹之所以治天下者,此数之所生也。”

    我们会发现这样一些共识:01-09,《孔子家语二十五》云:“天一,地二,人三,三如九,九九八十一。”此数之所生也。圆者星也,方者土也,盖圆者,河图之数。方者,洛书之文。洛书告诉我们八十一是易数的极数,

    因为易数从河图洛书就两位数,从01到81。

    大禹治水时,神龟出于洛水,龟背图案是从一到九、九个数,分别排列在九个位置,也称洛书,有口诀:“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居中央,

    五作为原始易数序列的中央,居洛书中间位置,偶数二、四、六、八为阴,为地之道,用黑点标识,处于四隅方位(也称四维,东北、东南、西南、西北四个方位),奇数一、三、七、九为阳为天之道,用白点标识,处于四正方位(正东、正西、正南、正北)。

    原始宗教认为天与地最初是连在一起的,把天地未分的时候称为太极,后来才分出了天地,也就是阴阳两极。由于日月等天体都是在周而复始、永无休止地运动,而大地一直默默地承载着我们,如一个方形的物体静止稳定,于是古人就认为“天圆地方”。我们看河图,土在中间为名堂大地,太阳、星宿都在围绕大地在运转。四季的出现。形成四象,即是春夏秋冬,天地之气围绕大地流通于四时,循环不停,反映出四象为春湿、夏暖、秋燥、冬寒。河图1—10数是天地生成之数。洛书1—9数是天地变化之数。

    河图:其中单数为白点为阳,双数为黑点为阴。四象之中每象各统领七个星宿,共28星宿。其中四象,按古人坐北朝南的方位为正位就是:前朱雀南火,后玄武北水,左青龙东木,右白虎西金。中央五个白点在内,十个黑点在外,为名堂为大地. 洛书上,纵、横、斜三条线上的三个数字,中间为土,四周为春夏秋冬。其和皆等于15,后人称其为九宫。我们细看九宫,远古时期的河洛先民想告诉后人什么哪?

    4
    9
    2
    3
    5
    7
    8
    1
    6


    九宫三条线上的三个数字都为15, 河图中间也是15,15为土。洛书1-9数中出现了10,10为大地之数。大地土也。大地承载着日月星辰、四象四时。(河洛时期为原始宗教)


    (三)破译个位数论五行


    用数字语言来翻译说明个位数论五行,九宫01-09数,05占中央,春夏秋冬在四周。纵、横、斜三条线上的三个数字为15,  15实际等于10阴、加5阳。11等于10加1。10的五行为土,1的五行为水,土承载水,11的五行则为水。12火、13木、14金,是一个道理。土在古人眼中存在高矮,高则厚、矮则薄。

    目测土就形成以下现象:

      11=10+1、海底土承载水(海洋水)

    12=10+2、海底土承载火(海底火)

    13=10+3、海底土承载木(海森林)

    14=10+4、海底土承载金(海底矿)

    15=10+5、海底土承载土(海底土)

    25=20+5、谷底土承载土(谷底土)

    26=20+6、谷底土承载水(谷底水)

    27=20+7、谷底土承载火(谷底火)

    28=20+8、谷底土承载木(谷底木)

    29=20+9、谷底土承载金(谷底矿)

    35=30+5、平地土承载土(平地土)

    36=30+6、平地土承载水(沟泡水)

    37=30+7、平地土承载火(柴炊火)

    38=30+8、平地土承载木(平地木)

    39=30+9、平地土承载金(露天矿)

    45=40+5、丘陵土承载土(丘陵土)

    46=40+6、丘陵土承载水(水库水)

    47=40+7、丘陵土承载火(蜡烛火)

    48=40+8、丘陵土承载木(丘陵木)

    49=40+9、丘陵土承载金(丘陵矿)

    55=50+5、大山土承载金(大山金)

    56=50+6、大山土承载水(大山湖)

    57=50+7、大山土承载火(山林火)

    58=50+8、大山土承载木(山林木)

    59=50+9、大山土承载土(大山土)

    65=60+5、山脉土承载土(山脉土)

    66=60+6、山脉土承载水(密布云)

    67=60+7、山脉土承载火(雷电火)

    68=60+8、山脉土承载木(原始林)

    69=60+9、山脉土承载金(山脉矿)

    75=70+5、山峰土承载土(山脉土)

    76=70+6、山峰土承载水(山峰冰)

    77=70+7、山峰土承载火(太阳火)

    78=70+8、山峰土承载木(松柏木)

    69=60+9、山峰土承载金(峰顶矿)

    81=80+1、山峰土承载水(冰峰顶)


    历史上易数也就是生命和物质的存在形式。大地承载着春夏秋冬。

    注:转摘自(陈氏命名法)版权登记号:辽作登字——2015—A—00004722 


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